La mayoría de los skinheads no son racistas. La subcultura skinhead original comenzó en el Reino Unido a fines de la década de 1960 y tenía fuertes influencias del mod británico y rude boy jamaiquino, incluido el amor por el ska y la música soul. Los skinheads no se asociaron con un movimiento político racista organizado hasta finales de la década de 1970, cuando un resurgimiento de skinheads en el Reino Unido incluyó una facción neonazi considerable. Debido a esto, los principales medios de comunicación comenzaron a etiquetar toda la identidad de los cabezas rapadas como neofascista, lo cual no es cierto.
Los Skinheads Against Racial Prejudice (SHARP) son
… Leer más skinheads antirracistas que se oponen a los skinheads del poder blanco, los neofascistas y otros racistas políticos, especialmente si se identifican como skinheads. Los SHARP tienen como objetivo recuperar la identidad multicultural de los skinheads originales, secuestrados en sus puntos de vista por los skinheads del poder blanco, a quienes a veces ridiculizan como "cabezas huecas". Mucha gente puede confundir a los miembros de SHARP con racistas ya que su apariencia es superficialmente similar. Más allá de la oposición común al racismo, SHARP no profesa ninguna ideología o afiliación política, y destaca la importancia de la influencia negra jamaicana en el movimiento skinhead original de fines de la década de 1960. El segundo logotipo de SHARP se basa en el logotipo de Trojan Records, que originalmente lanzó principalmente artistas jamaiquinos negros de ska, rocksteady y reggae. Los grupos locales de SHARP se han extendido por todo el mundo en muchos países.
Cabezas rapadas rojas y anarquistas (RASH) es un grupo de cabezas rapadas antirracista y antifascista de izquierda, formado en los Estados Unidos en 1993. El RASH valora la acción directa y la autodefensa contra los neonazis. El movimiento tiene su origen en las raíces multiétnicas de la identidad cultural skinhead. Tiene múltiples capítulos en todos los continentes.
RASH y SHARP se definen fuertemente por la moda, la música y la oposición violenta a las organizaciones supremacistas blancas. Su estilo de vestir generalmente incorpora botas Dr. Martens, jeans, tirantes, chaquetas bomber y Harrington, cabello corto y ropa producida por Ben Sherman, Fred Perry y Lonsdale. Musicalmente, se asocian típicamente con los géneros musicales punk, hardcore, oi, ska, reggae y de dos tonos.
“Skinhead reggae” se ha convertido en un subgénero del reggae con influencias tomadas del ska y el rocksteady, así como del soul/R'n'B, a menudo con rápidas pistas de órgano Hammond y ritmos bailables, amado por los adolescentes de la clase trabajadora británica. Pero el reggae en sí mismo se hizo popular entre la juventud británica blanca después de que el ska y el rocksteady habían retrocedido, más o menos cuando el skinhead se convirtió en una subcultura identificable en el Reino Unido, en 1968, alcanzando su punto máximo en 1969, y luego desapareciendo en seudehead, glam/glitter, etc.
… Leer más a principios de los 70. Por lo tanto, es algo inapropiado hablar de “reggae cabeza rapada” como separado del reggae temprano que era popular entre los niños blancos, porque esos niños blancos eran casi todos cabezas rapadas. No fue hasta al menos un año o más después de la estrecha asociación entre la forma musical y la moda que las melodías ahora indisolublemente unidas a la subcultura por sus letras comenzaron a surgir. Muchas de las canciones de reggae de cabezas rapadas eran versiones o bien melodías tempranas de reggae/ska/rocksteady más conocidas que habían sido reelaboradas, a veces con nuevas letras específicamente sobre cabezas rapadas. “Skinhead Moonstomp” de Symarip, posiblemente la canción de reggae skinhead más clásica (y una de las más primitivas).