El anarquismo verde es una escuela de pensamiento anarquista que pone un énfasis particular en los problemas ambientales y que tiene como objetivo lograr una sociedad anarquista ambientalmente sostenible. Las primeras influencias importantes fueron Henry David Thoreau, Leo Tolstoy y Élisée Reclus. Importantes corrientes contemporáneas incluyen el anarco-naturismo como la fusión del anarquismo y las filosofías naturistas, el anarco-primitivismo que ofrece una crítica de la tecnología y argumenta que el anarquismo se adapta mejor a formas de vida incivilizadas; eco-anarquismo que combina tendencias más antiguas de primitivismo
… Leer más así como democracia biorregional, eco-feminismo, comunidad intencional, pacifismo y secesión que lo distinguen del anarquismo verde más general; sindicalismo verde, una postura política anarquista verde compuesta de puntos de vista anarcosindicalistas, ecología social que sostiene que la dominación jerárquica de la naturaleza por parte del ser humano se deriva de la dominación jerárquica del ser humano por el ser humano.
El anarcoprimitivismo es una ideología política que aboga por un retorno a formas de vida no "civilizadas" a través de la desindustrialización, la abolición de la división del trabajo o la especialización y el abandono de las tecnologías de organización a gran escala. Los anarcoprimitivistas critican los orígenes y el progreso de la Revolución Industrial y la sociedad industrial. Según el anarcoprimitivismo, el cambio de cazadores-recolectores a la agricultura de subsistencia durante la Revolución Neolítica dio lugar a la coerción, la alienación social y la estratificación
… Leer más social. Algunos anarcoprimitivistas afirman que antes del advenimiento de la agricultura, los humanos vivían en pequeñas bandas nómadas que eran social, política y económicamente igualitarias. Al no tener jerarquía, a veces se considera que estas bandas encarnan una forma de anarquismo. Los primitivistas sostienen que tras el surgimiento de la agricultura, las crecientes masas de la humanidad se volvieron cada vez más en deuda con la tecnología (tecnoadicción) y las estructuras de poder abstractas que surgen de la división del trabajo y la jerarquía. Los anarcoprimitivistas ven la civilización como la lógica, institución y aparato físico de domesticación, control y dominación. Se centran principalmente en la cuestión de los orígenes. La civilización es vista como el problema subyacente o la raíz de la opresión y creen que, por lo tanto, la civilización debe ser desmantelada o destruida. Murray Bookchin y muchos otros anarquistas sociales y orientados a la lucha de clases critican el primitivismo por no ofrecer "ningún camino a seguir en la lucha por una sociedad libre" y que "a menudo sus adherentes terminan socavando esa lucha atacando las mismas cosas, como la organización de masas,